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Bodas judias (II parte)

Tuesday, August 5, 2008 19:02      Publicado por: tatiana
Publicado en la categoria bodas, costumbres

El escenario: La Jupa

La ceremonia se realiza debajo de la Jupá, un techo sostenido por cuatro parantes, que simboliza el nuevo hogar de los novios y la presencia de Dios. La jupá está formada por una tela, generalmente terciopelo con encaje, que se expande sobre los novios. Sus cuatro puntas son adheridas a cuatro polos, que pueden ser mantenidos por amigos o familiares. Debajo de la misma hay una mesa con dos vasos y una botella de vino. Existe una tradición que dice que la jupá debe instalarse debajo de las estrellas, para que la pareja tenga tantos frutos como estrellas hay en el firmamento.

La Ketuva:

Tradicionalmente la boda judía comienza con la firma de un contrato matrimonial o Ketuvá. Este es firmado por el novio, el rabino y dos testigos. La Ketuvá es un documento que le novio firma para su prometida. En el están detalladas todas las responsabilidades y obligaciones que el novio asume y acepta cumplir en su vida de pareja. Es una carta que contiene los derechos de la mujer y las obligaciones del hombre hacia ella, incluyendo la manutención y la satisfacción de todas sus necesidades, durante su vida matrimonial. Hoy en día la novia también firma el contrato. El documento generalmente es encuadrado y exhibido en el hogar de la nueva pareja.

Antes de firmar el novio recibe un pañuelo de manos del rabino, a quien se lo devolverá luego de levantarlo en su mano derecha, como señal de adquisición de la ketuvá y aceptación de las responsabilidades que ésta el confiere.

Las siete bendiciones del matrimonio (Sheva berajot)

Como el contrato matrimonial debe redactarse antes de la ceremonia, es costumbre que el mismo se lea después de la entrega de los anillos, al finalizar Kidushín. Luego comienza Nisuín, durante el cual se leen las siete bendiciones del matrimonio (Sheva Berakhot), realizada por el rabino. Estas bendiciones incluyen la alabanza de Dios como creador del mundo, el hombre y la mujer; una oración por la restauración de Jerusalén; una por la felicidad de la joven pareja; y otra en la cual se mencionan las diez expresiones de gozo: “alegría y regocijo, jovialidad y exultación, placer y deleite, amor, fraternidad, paz y compañerismo”. Al concluir los novios beben el vino.

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